二十四長

(二十四长, 二十四長) 《史记·匈奴列传》谓匈奴"置左右贤王、 左右谷蠡王、 左右大将、 左右大都尉、 左右大当户、 左右骨都侯。 自如左右贤王以下至当户, 大者万骑, 小者数千, 凡二十四长, 立号曰'万骑'。 "《汉书·匈奴传》同。 两书所列封号, 至大当户仅十长, 连骨都侯亦仅十二人。 《后汉书·南匈奴列传》于左右贤王、 左右谷蠡王下, 多出左右日逐王、 左右温禺鞮王、 左右渐将王六人, 亦不足二十四长之数。 《晋书·四夷列传》所举单于亲子弟封王者有十六等, 即左右贤王、 左右奕蠡王(当即谷蠡王)、 左右於陆王、 左右渐尚王、 左右朔方王、 左右独鹿王、 左右显禄王、 左右安乐王。 连异姓呼延氏的左右日逐(按系官号, 《后汉书》亦见), 卜氏(按当系须卜氏)的左右沮渠, 兰氏的左右当户, 乔氏的左右都侯, 恰为二十四人。 但依《史记》、 《汉书》之说, 至大当户为止, 则左右都侯(当即骨都侯)不在二十四长之内。 又《晋书》所列名称, 於陆王似即日逐王, 渐尚王似即渐将王, 《后汉书》所举的温禺鞮王不应在朔方等王之内。 据各书所述, 二十四长或系指《晋书》所举十六王及日逐、 沮渠当户加《后汉书》所举左右温禺鞮; 或如前文所说, 包括左右都侯在内。
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(二十四長, 二十四长) 《史記·匈奴列傳》謂匈奴"置左右賢王、 左右谷蠡王、 左右大將、 左右大都尉、 左右大當戶、 左右骨都侯。 自如左右賢王以下至當戶, 大者萬騎, 小者數千, 凡二十四長, 立號曰'萬騎'。 "《漢書·匈奴傳》同。 兩書所列封號, 至大當戶僅十長, 連骨都侯亦僅十二人。 《後漢書·南匈奴列傳》于左右賢王、 左右谷蠡王下, 多出左右日逐王、 左右溫禺鞮王、 左右漸將王六人, 亦不足二十四長之數。 《晉書·四夷列傳》所舉單于親子弟封王者有十六等, 即左右賢王、 左右奕蠡王(當即谷蠡王)、 左右於陸王、 左右漸尚王、 左右朔方王、 左右獨鹿王、 左右顯祿王、 左右安樂王。 連異姓呼延氏的左右日逐(按系官號, 《後漢書》亦見), 卜氏(按當系須卜氏)的左右沮渠, 蘭氏的左右當戶, 喬氏的左右都侯, 恰為二十四人。 但依《史記》、 《漢書》之說, 至大當戶為止, 則左右都侯(當即骨都侯)不在二十四長之內。 又《晉書》所列名稱, 於陸王似即日逐王, 漸尚王似即漸將王, 《後漢書》所舉的溫禺鞮王不應在朔方等王之內。 據各書所述, 二十四長或系指《晉書》所舉十六王及日逐、 沮渠當戶加《後漢書》所舉左右溫禺鞮; 或如前文所說, 包括左右都侯在內。

Chinese Collegiate Historical dictionary of bureaucratic ranks (Simple and traditional Chinese characters). 2013.

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  • 二十四长 — (二十四长, 二十四長) 《史记·匈奴列传》谓匈奴 置左右贤王、 左右谷蠡王、 左右大将、 左右大都尉、 左右大当户、 左右骨都侯。 自如左右贤王以下至当户, 大者万骑, 小者数千, 凡二十四长, 立号曰 万骑 。 《汉书·匈奴传》同。 两书所列封号, 至大当户仅十长, 连骨都侯亦仅十二人。 《后汉书·南匈奴列传》于左右贤王、 左右谷蠡王下, 多出左右日逐王、 左右温禺鞮王、 左右渐将王六人, 亦不足二十四长之数。 《晋书·四夷列传》所举单于亲子弟封王者有十六等, 即左右贤王、… …   Chinese Collegiate Historical dictionary of bureaucratic ranks

  • 二十四節 — (二十四節, 二十四节) 中醫名詞。 亦作〝二十四結節〞。 指人身中有胞胎死結十二, 又有血滯死節十二, 凡合結節二十四。 《洞真高上玉帝雌一玉檢五老寶經》: 〝兆之身中, 有胞胎死結十二, 又有血滯死節十二, 凡合子結節二十四。 上結節在泥丸中, 中結節在五臟中, 下結節在膀胱中, 節在結內, 結在節外, 結節相似, 亦謂之二十四結焉。 人不知解脫結節者, 亦不免死矣。 常能解之者, 得長生久視;又常能哺養百神者, 必得神仙〞。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 二十四节 — (二十四節, 二十四节) 中醫名詞。 亦作〝二十四結節〞。 指人身中有胞胎死結十二, 又有血滯死節十二, 凡合結節二十四。 《洞真高上玉帝雌一玉檢五老寶經》: 〝兆之身中, 有胞胎死結十二, 又有血滯死節十二, 凡合子結節二十四。 上結節在泥丸中, 中結節在五臟中, 下結節在膀胱中, 節在結內, 結在節外, 結節相似, 亦謂之二十四結焉。 人不知解脫結節者, 亦不免死矣。 常能解之者, 得長生久視;又常能哺養百神者, 必得神仙〞。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 二十四番風 — (二十四番風, 二十四番风) 即二十四番花信風。 元 顏子俞 《清平樂‧留王靜得》詞: “尊前不盡餘情, 都上鳴絃細聲, 二十四番風後, 綠陰芳草長亭。” …   Big Chineese Encyclopedy

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  • 二十四神 — 神名。 亦謂〝三部八景〞之神。 指內煉存想的身神。 《雲笈七籤》卷十《二十四神行事》: 上部第一景神為腦神, 又稱聰明神。 名覺元, 字道都, 形長一寸一分, 衣白色。 第二景為髮神, 名玄文華, 或作玄父華, 字道衡, 形長二寸一分, 衣玄色。 第三景為皮膚神, 名通眾仲, 字道連, 形長一寸一分, 衣黃色。 第四景為目神, 名臨生, 或作靈臨生、 字道童, 形長三寸五分, 衣青色。 第五景為項神, 又稱項髓神, 名靈謨蓋、 字道周, 形長五寸, 衣白色。 第六景為膂神, 名益歷輔,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 二十四相 — 相學名詞。 指人上、 中、 下部位各二十四處貴相。 按《靈寶三部八景》中所說: 上部分者依次為: 兩目有雙光;兩眉如初生雙月;髮如紺青色;頂生髻如紫金印;頭頂四圓;頭部上圓下方, 如紫金山;天中光起;金華分中有七寶光;玄丹分中有雙天柱;太皇分中方如玉璽;明堂分中圓如車輪, 自然白毫;洞房分中有紅暈紫絡;泥丸分中金精流液, 混合萬端;兩耳如金城郭;面如紅蓮, 圓如滿月;睫如雙皇太微;兩目瞼如雙月上弦, 眼瞳清澈, 緩而不瞬;兩耳後如北斗柄;鼻如金柱;具三窗;口如丹朱, 咽內三處津液,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 二十四日 — 此日, 四天王太子下降, 按行人間, 觀察善惡。 若念觀世音菩薩名號, 則滅除眾苦, 長養諸善。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 一部二十四史, 不知從何說起 — 拼音:yi bu4 er4 shi2 si4 shi3 bu4 zhi cong2 he2 shuo qi3 比喻事情紛亂冗長, 難以找出頭緒加以說明。 如: “海峽兩岸四十年的隔異, 諸種情形恰如一部二十四史, 不知從何說起。” …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 二十五圓通 — ﹝出楞嚴經﹞ 性體周遍曰圓, 妙用無礙曰通。 乃一切眾生本有之心源, 諸佛菩薩所證之聖境也。 而有二十五種者, 謂諸菩薩及大羅漢, 於六塵六根六識七大各各悟入不同故也。 此由阿難, 於楞嚴會上, 雖聞根塵同源, 縛脫無二之旨, 而未達圓通本根, 請佛開示。 如來於是問諸弟子, 最初發心方便, 令其各各自陳證悟之由, 使阿難曉了圓通法門所入之處也。 然論圓通, 本無優劣。 如來令文殊選擇, 而唯取觀音耳根者, 蓋為此方之人, 耳根聰利, 聞法易解, 當以音聞而為教體,… …   Dictionary of Buddhist terms

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